☆茶马古道——昌都地区最特殊的地域名称
☆茶马古道——昌都地区的陆上交通大动脉
☆茶马古道——昌都地区对外开放的金钥匙
☆茶马古道——昌都地区大开发的重要基石
☆茶马古道——昌都地区经济大繁荣的命脉
☆茶马古道——昌都地区旅游发展的着力点
茶马古道与茶马贸易的历史概貌
（ 一）唐朝时期的茶马古道与茶马贸易唐朝，茶的种植已经相当普遍。随着茶叶饮用在内地的普及，茶叶也传到了当时的吐蕃。唐人李肇所着《国史补》记载，唐德宗时监察御史常鲁出使吐蕃“，烹茶帐中，赞普问曰‘：此为何物？’鲁公曰：‘ 涤烦疗渴，所谓茶也。’赞普曰‘：我处亦有。’遂命出之，以指曰‘：此寿州者，此舒州者，此顾渚者，此蕲门者，此昌明者，此灉湖者。’”[3]吐蕃赞普朗达玛“ 灭佛”以后，大量僧侣被迫还俗，遂将他们的饮茶之术传到了吐蕃民间。“ 务于不寝，又多不夕食，皆许其饮茶，人自怀挟，到处煮饮。从此辗转相仿效，遂成风俗。”[4]茶叶在吐蕃大众中的传播就如星星之火，很快便了燎原之势，成为藏民族的一种全社会、全民族的习俗。为了加强对茶叶的管理，唐朝制定了专门的茶叶贸易的政策。首先是实行专门的“ 茶马互市”。唐玄宗开元十九年（ 731 年）唐朝允许交马、互市在赤岭进行。其次是实行茶税。据记载“：茶税开始于唐德宗建中三年（ 782 年）九月，与漆、木、竹、商钱并税”。[5]其三是实“行榷茶制”。《旧唐书》记载“：五涯献榷茶之利，乃以涯为榷茶使，茶之有榷税自涯始也”。唐朝实行“ 榷茶制”目的就是要把茶叶的经营置于官府的垄断之下，为此唐严禁私茶贸易。至赤松德赞时期，藏族即以马匹大量换取内地的茶叶，茶马贸易开始发展起来。吐蕃为了加强对茶叶贸易的管理，派专人负责经营汉藏茶叶贸易，称为“ 汉地五茶商”。[6]这种互惠互利的茶马互市得到了唐蕃双方的支持。据马大正统计：自太宗贞观八年（634年）始，至武宗会昌3 年（ 846 年） 吐蕃王朝瓦解共213年间，双方使臣来往不少于191 次，其中唐使入吐蕃66 次，吐蕃使入唐125 次。吐蕃一年中遣使2次的凡14 年，遣使3 次的凡3 年，遣使4 次的凡3年。唐朝一年中遣使2 次的凡8 年。往来使团的人数多者50 余人至百余人，少者也有10 余人。[7]总的来看,唐朝的茶马贸易处于形成和开拓阶段，政府对贸易的经营和管理不健全，贸易的形式主要是“ 贡”“、赐”的形式，贸易的数量呈急剧扩大之势，贸易的地区包括西部的大部分地区。所有这些特点就为茶马贸易在宋朝的大兴奠定了基础。
（ 二）宋朝的茶马贸易
由于北宋政府高度重视茶马贸易，茶马贸易开始大兴起来。当时贸易的主要形式有二种：一种是朝贡和赏赐的方式，进行官方的交换；另一种是宋政府设茶马司在沿边各地“ 召募蕃商，广收良马”的贸易。[8]唃厮啰与北宋政府大规模的茶马贸易是以“贡”、“赐”的名义进行的。从1008年至1098年的90年间，双方的贡赐贸易共进行了39 次，其中纯粹的茶和马的贸易达到11 次。如1077年董毡以进贡的方式给宋运去了一批马、珍珠等物，宋朝也以回赐的方式给了董毡一批茶、衣着和金银。[9]在进行“ 贡”“、赐”交易的同时，宋朝还通过设置茶马司管理茶马贸易。宋神宗熙宁七年（ 1074 年）宋朝派“ 李杞入蜀，经画买茶，于秦、风、熙、河搏马”。李杞提出“ 卖茶买马固为一事，乞同为提举买马”[10]。1081 年（ 元丰四年），郭茂恂又提出“ 专以茶市马，??并为茶马一司”。[11]为了保证康藏的茶叶供应，宋代还“ 禁南茶勿入陕西，以利蜀货”。[12]由于茶叶贸易的巨额利润使北宋的茶税成为政府开支的一大支柱，为了保证茶税的不断增长，宋朝实行了一套更为严历的榷茶制度。宋朝的榷茶分为两个时期。第一个时期是从宋太祖乾德二年（ 964 年）开始，宋朝在京师、建安等四地“ 置场榷茶”，建立专买专卖的管理机构，将茶由官府垄断买卖，并制定有严格的惩处条律，禁止私人买卖。第二个时期是宋神宗熙宁四年（ 1072 年），因为北方战争又起，因对熙河用兵，需要大量军响，北宋又重新实行榷茶制。熙宁六年（ 1074 年），政府使李杞入蜀买茶博马，随后在全川榷茶《。宋史·食货志》记载“：下令川陕民茶尽卖入官，严禁私行交易，全蜀茶尽榷”。[13]到了12 世纪初，茶马贸易更加频繁。南宋建立后，高宗建炎元年（ 1127 年）成都府路转运使判官赵开上奏章，列举榷茶买马五害，请尽罢川茶官榷，恢复自由买卖，变茶息为茶税，改榷茶制为茶引制，这是茶马贸易历史上的一次重要变革，为明朝茶马贸易的“ 金牌信符”制度奠定了基础。宋朝的茶马贸易较之唐朝又有了长足的发展和进步。体现在对贸易经营和管理的制度化和系统化上，贸易的数量也进一步增加。同时茶引制度的出台，促使茶马贸易进入了较成熟的发展时期。
（ 三）元朝时期的茶马贸易
由于元朝在畜牧业方面吸取了唐宋以来的经验，建立了自己齐备的马政制度，使战马的生产得到了保证，同时元朝又采用“ 因其俗而柔其人”的治藏之策，这样马便在元朝淡出了原来的角色。但是元朝仍然重视茶叶向藏区的销售，主要是因为茶马贸易带来的巨额赋税，据《元史．食货志》载，元世祖至元六年（ 1270 年）茶税年纳银达一千五百万锭。[14]为此，元朝曾一度设立“ 西番茶提举司”，在碉门（今四川天全县）等地互市。虽然元朝对茶马互市并不重视，但是却非常重视对古道的开拓，大力开辟驿路，设置驿站，使川西、滇西北和与西藏的茶马古道大大延伸。
（ 四）明朝时期的茶马贸易
明朝是汉藏茶马贸易的极盛时期。茶马贸易的制度、内容和方式发生了很大变化。完善的贸易制度，严格的经营管理不仅体现为一种经济关系，也是一种政治关系。通过茶马贸易明朝全面巩固了对西藏的统治。在制度建设方面，明朝制定了“ 以其地皆肉食，倚中国茶为命，故设茶课司于天全六番，令以市马，而入贡者又优以茶布。诸番恋贡市之利，且欲保世官，不敢为变”[15]的治藏之策。在此政策指引下，明朝大量设置茶马司，据《太祖实录》记载：置泰州茶马司，设司令正六品。司丞正七品。不久又设珧州茶马司。洪武六年十月已未，置河州茶马司。随后“ 罢珧州茶马司，以河州茶马司总之”。[16]其二是制订茶法。1361 年朱元璋立法禁止私茶出境，对违法者处罚甚严“，凡犯私茶者与私盐同罪，私茶出境与关隘不议者立论死”。[17]其三是茶课。据《太祖实录》记载“：户部言，陕西汉中府、金州、石朱、汉阴、平利、西乡县诸处，茶园共四十五顷七十二亩，茶八十六万四千五十八株，每株官司取其一，民所收茶，官司给直买之。无户茶园，以汉中府守城军士薅培，及时采取，以十分为率，官取其八，军收其二”。[18]在贸易方式上明朝与前朝也有所不同。主要有三种：其一是政府贸易，其中的一种是差发马制度，就是对藏区收取马税，同时配之以茶的制度。这是明朝茶马贸易中一个不同于前代的显着特点。《甘肃通志》云“：自唐回纥入贡，以马易茶，宋熙宁间相继行之，所谓摘山之利，而易充厩之良。有明定制金牌差发，假市易以羁縻控驭，为制番上策。”[19]从此这项制度就成为定制。为了防止在边各官吏利用职权假朝命以济私，遂于洪武二十六年（ 1393 年）制定“ 金牌信符”，这是一种由明政府颁发给纳马藏族部落的一种铜质牌状凭证。据《录居封事.马政疏》载：“ 考金牌之制，上一行曰：皇帝圣旨，左一行曰：合当差发，右一行曰：不信者死。夫不曰互市，不曰交易，而谓之差发”。[20]还有一种形式就是通过茶马司进行贸易。
其二是朝贡贸易。明朝成立后，对元朝遗留下来的土官和贵族，只要表示效顺，皆授官职，给与印信，令其世袭。据《明史》记载“：授喇嘛、禅师、灌顶国师之号，有加至大国师、西天佛子者，悉给以印诰，许多世袭，且令岁一朝贡”。[21]其三是私茶贸易。虽然明朝制定了严格的法律禁止私茶贸易，但是明朝的私茶贸易却一直比较兴盛，特别是到后期差发马制度废除以后，私茶贸易更是如雨后的春笋一样发展起来。正所谓“ 茶马互市，利之所在，人皆趋