今天是我国的传统节日重阳节，但随着时代的变迁，现在已有很多人不知道、不了解、不重视此佳节传统了。为了补过和记录、发扬这一优秀民族文化传统，特编辑整理了此文，以方便各位网友对传统重阳文化的交流和了解。
重阳节的风俗和起源
重阳节又称“登高节”，顾名思义这天得登高远眺。古人在这一天通常要登高远眺，思念亲人，不过有些没有山的地方，由于无高可登，有人就由登高而想到了吃糕，以吃糕代替登高，表示步步升高之意。
又因为此糕专在重阳节才吃，所以就被称为“重阳糕”。除此之外，重阳节还有两大民俗，它们是喝菊花酒和插茱萸。可是如今喝菊花酒，见到茱萸的机会并不多，不过好在重阳糕还可以很轻易地品尝到。
农历九月初九，二九相重，称为“重九”。因古时，六为阴数，九是阳数，因此，“重九”又叫“重阳”。
重阳节的起源
重阳节的起源最早可以追溯到汉代。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿；汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，因此将这一习俗传入民间。
古时，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，其中大多数是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳节登高的名篇。登高所到之处，没有统一的规定，一般是登高山、登高塔。
重阳节有吃“重阳糕”的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还要塑两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小彩旗，并点上蜡烛灯，象是以“点灯”、“吃糕”代替“登高”，用小红纸旗代替茱萸之意。
重阳节还要赏菊饮菊花酒，这起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然以重阳节前后最为繁盛。
重阳节还有插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为，在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或把茱萸做成香袋放在里面佩带。还有插在头上的，但那大多是妇女、儿童的佩带之法。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就已有记载。
重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，并历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗之上，以解除凶秽，招来吉祥，这其实是一种头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花，以用来相赠和佩带。
曾有诗这样描述重阳佳节的景象：
《都门杂咏·论糕》
中秋才过又重阳，
又见花糕各处忙。
面夹双层多枣粟，
当筵题句傲刘郎。
《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
吃重阳糕的寓意
重阳糕，也叫花糕或重阳花糕，是我国传统的节日糕点，故名思义，乃夏历九月初九重阳节的节物。此糕的制作方式和食用习俗，因地而异，关于它的源起和民俗文化的寓意，也有多种说法。总之，诸说纷呈，难以一统，这块重阳糕吃下去到底有何意义，只好凭各人的感悟去体味了。
重阳糕，又称花糕、菊糕，制作方法较为随意，如今的重阳糕，仍无固定的品种，一般把松软的糕类当作重阳糕。重阳糕是汉族重阳节食品，流行于全国大部分地区，因在重阳节食用而得名。重阳糕多用米粉、果料等作原料，制法因地而异，主要有烙、蒸两种，糕上插小彩旗，夹馅并印双羊，取“重阳”之意。
重阳糕不仅自家食用，还馈送亲友，馈送亲友时称“送糕”，请出嫁女儿回家食糕时，称“迎宁”。重阳节自己做重阳糕，可以更加体现出节日的融融乐趣。
重阳糕好吃，但却有很多人不适合食用，如果这样，节日的气氛未免会遭到破坏，如果这时候，懂得科学地选择适合自己的重阳糕，那岂不皆大欢喜！高脂血症、冠心病患者可以选择不含猪油的重阳糕；胃肠功能不好的人可以自己制作一些经过发酵的重阳糕；胰腺炎患者可以选择清淡的、脂肪含量少的重阳糕；糖尿病患者可以制作一些不加糖的椒盐品种的重阳糕等等。
民间还使用红枣、茱萸等作为重阳糕的点缀，药食两用的一些中药材放入糕中，可以达到食疗的效果。只要掌握好自己的饮食选择，对重阳糕的品种进行改良，选择或制作适合自己的品种，同样可以做岀好吃的重阳糕，以增添节日的气氛。
重阳糕的传统制作方法
原料：主科：上白面粉：千克。
配料：红、绿丝各50克，糯米酒汁200克。
调料：洗沙300克，白糖500克(如有需要可换成其它糖源)，熟猪油200克(可换成植脂奶油、黄油等)。
制法：
（1）面粉入盆，加温水，兑入甜酒汁，抄匀拌和，使其发酵，至出现蜂窝状时，加白糖（200克），用筷子搅匀。
（2）洗沙用热水搅稀。白糖（300克）用热水化开。红绿丝切成粒。
（3）在蒸笼底部抹油，用1／3面糊摊开笼底刷上一层糖水、洗沙泥；再将已发好搅匀的面糊摊上，再刷一层糖水、洗沙泥；再将剩余的面摊上加盖，上火蒸熟后，面上刷上糖水，撒上红、绿丝，稍晾凉切成棱形块即成。
曾有诗对重阳糕及其制做作了如下描述：
篝火鸣机夜作忙,
蒸出枣糕满店香。
织工一饮登高酒，
依然风雨古重阳。
赏菊、饮菊花酒的寓意
酒是节庆必备的饮料，重阳节是九月九日，九九与菊酒谐音，所以要喝菊花酒。九月已是秋天菊花盛开，故九月又称菊月。
根据《西京杂记》记载：菊华舒时，并采茎叶，杂黍米酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊华酒。相传喝菊花酒能延年益寿，活得长久。所以郭元振有诗曰：辟恶茱萸囊，延年菊花酒；陶渊明九日诗中也提到：酒能袪百虑，菊能制颓令。
在历史上，旷达不羁、傲视世俗的魏晋文人对重阳节尤其青睐。因此，田园诗人陶渊明在《九月闲居》诗序中说：余闲居爱重九之名，秋菊盈园，持胶靡由，空服九华。陶渊明一生酷爱饮酒，性情恬淡，不肯为五斗米折腰，每次到重阳节时就陶醉于采菊东篱下，悠然见南山的风雅情绪中。
根据南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》记载：有一年重阳佳节，他(陶渊明)在家里东边的篱笆下正欣赏着菊花，弹琴唱歌时，突破间酒瘾大发，但遗憾的是家里没有准备酒过节，只好慢慢地走在菊花丛中，并摘了大把的菊花，坐在屋旁的篱笆旁惆怅。突然间抬头一看，看见一个身着白色衣服的人，带了酒来，一问之下才知道原来他是江州刺史王弘派来的送酒使者。原来朝廷屡次要征召陶渊明作官，他都不答应，王弘想要结识他，曾多次给陶渊明送酒。这次陶渊明见酒大喜，立即打开酒坛，在花丛中畅饮，酒醉诗兴大发，吟出了《九月闲居》这一首名诗。而陶公咏菊、白衣送酒的故事，也成为后世文人喜好的典故了。
重九正值秋天，菊花盛开，而文人雅士对娇艳傲霜的菊花，十分喜爱，在唐代诗人咏九日的作品中，写到菊花的比比皆是，可见赏菊风气的盛行。如王维无穷菊花节，长奉柏梁篇(奉和重阳节上寿应制)；李欣风俗尚九日，此情安可忘，菊花避恶酒，汤饼茱萸香(九月刘十八东堂集)，由此可见，唐代简直是没有了菊花就不能过重阳，不插茱萸不过节了。
如果说唐代没有菊花就不能过重阳，那么，宋代的重阳节就完全可称为赏菊节或菊花节了。菊花不仅它千姿百态的艳容使人倾慕，它的傲然刚强的气质更令人折腰，所以，有人认为菊花是中国的国花，我国历代文人无不赏菊、咏菊、赞菊，甚至连黄巢都曾写过待到秋来九月八，我花开时百花杀，冲天香阵透长安，满城尽戴黄金甲的咏菊诗，以咏菊抒发其胸中之情。
根据《梦梁录》记载：宋代人每年重阳节都要以菊花、茱萸，浮于酒饮之，宋朝人还给菊花、茱萸这两样东西